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Jesus e Dionísio: O Milagre de Transformar Água em Vinho
O milagre de transformar água em vinho, narrado no Evangelho de João, é apresentado[…]
- Fílon de Alexandria e a cristologia do Logos no Novo Testamento
- Serafins como Serpentes Aladas: Iconografia Egípcia e Religião Judaíta em Isaías 6
- Insanidades escatológicas: Novilha vermelha, Terceiro Templo e Anticristo. O que realmente dizem as fontes históricas?
- A tradição da ressurreição coletiva no judaísmo do Segundo Templo
- Apocalipse 3:12 e o Judaísmo do Segundo Templo: Por que Jesus Chama Deus de “Meu Deus”?
- Monte Ṣafon: A Montanha Sagrada de Baal e seus Paralelos na Bíblia Hebraica
- Nehushtan: a serpente de bronze de Moisés, a arqueologia e os paralelos do Antigo Oriente Próximo
- De Jesus a Rômulo: Ressurreição, Ascensão e Apoteose nas Religiões do Mediterrâneo
- A Origem de Yahweh: Evidências Arqueológicas e o Surgimento do Deus de Israel
- A Profecia que Falhou: Tiro, Nabucodonosor e as Camadas Redacionais em Ezequiel
- Isaías 7:14 no seu contexto histórico imediato: uma análise crítico-dinástica
- Epifania e Reconhecimento nas Tradições do Novo Testamento: Uma Análise Histórico-Crítica de 1 Coríntios 15 e Lucas 24:16
- Jonas e Oannes: evidências textuais e arqueológicas de um arquétipo mesopotâmico
- Os Livros dos Macabeus e a Formação do Imaginário Teológico do Novo Testamento
- Deuteronômio 32:8–9 em Qumran: A variante “filhos de Deus” e a refutação do uso apologético do Texto Massorético